在我们来到的地方就是天门山著名的灵泉院.灵泉院因东侧有灵泉而得名,五代时期的处士周朴就隐居在这里.
    灵泉院始建于唐代,又名云钵庵,旧院有两层,二进三间,木石结构.现在的灵泉院是在原址重建的(灵泉院建筑形式待定).
    现在我们一起来看一下灵泉院出土文物的展览,出于安全起见,文物真品都存放在博物馆内,我们现在所见到的都是按1:1比例制作的仿制品.1975年的8月,在这座庙址上出土一柄龙首带铭文七星铜剑,剑柄上镌刻了“天门山玄帝祖”六字,同时出土四尊铜制观音菩萨像,每尊高25.5厘米,重1.45公斤.观音手持佛珠,端坐莲台之上,造型逼真,栩栩如生.经过鉴定,这些同属唐代制造,是国家二级文物.据查证,这把七星铜剑为唐肃宗时,也就是公元762年左右,由天门山道人铸造的镇山之宝.玄帝祖是道家供奉的真武大帝,他坐镇此庙,证明此地实际上是一所道观.那么同时出土的这几尊观音铜像呢,又证明了天门山佛,道曾经一体的历史.
    在历史上,唐代的统治者都尊奉道教,建于唐代的灵泉院最初自然也是道教一统天下.安史之乱以后,藩镇割据日益严重,唐朝形势由盛转衰,道教也随之衰败,佛教的势力开始扩张,并逐步占据了优势.在这样一个历史演变的进程中,佛教的禅宗在天门山先是依托于道教之下,经历了一个蛰伏屈居的过程,才慢慢融入天门山,并且最终站稳了脚跟.
    在这面墙上,我们看到有一首题诗--《天门灵泉院》,这首诗的作者就是曾隐居在此的处士周朴.我来为大家讲解一下:
                        华亭参后最幽元,一句能教万古传.
                        猿抱子归青嶂外,鸟衔花落碧崖前.
                        虽知物理无穷际,却恐沧溟有限年.
                        为报五湖云外客,何妨来此老林泉.
    “华亭”句:“华亭”,是西晋著名文学家陆机的故宅所在地;“幽元”在这里比喻道理的深奥.陆机兄弟生于乱世,因未能急流勇退而惨遭杀身之祸,临死前陆机感慨道:“华亭的鹤的鸣叫声,还能够再听得到吗?”周朴生活的动乱时代,与陆机极为相象,所以在这首诗的开篇他借用了陆机遇害的史实,为自己的领悟做了巧妙的铺垫.这句诗的含义就是:陆机在华亭的感慨是有着深奥道理的,一句就能流传万古.
    “猿抱”句:“猿抱子归”指的是天门十六峰之一的猿点峰,这句诗用对仗的形式描写了天门山的风景,实际上作者也借此来代指天下的美景众多.
    “虽知”句:“物理”在这里指的是“事物的道理”,这句诗的含义是:虽然知道事物的道理是感受不完的,但人的生命却是那样的有限.
    “为报”句:这句诗的含义是:所以告知世人,不妨坐看山水,终老林泉.
    这首《天门灵泉院》文笔优美,含意深远,借此诗,周朴向世人表明了他避乱世而求平静人生的原因,和他隐逸终老的决心.